初二语文上册《大道之行也》综合资料

概要：3.教授本课让学生查找资料，联系实践感受大同社会的思想意义，培养学生的民族自豪感，也培养了对祖国语言文字的感情，贯彻了德育渗透原则，效果比较好。但让初二学生写“我心目中的理想社会”题目有点大，大多学生要么空泛无物，要么原文翻译课文，没有自己的见解，应具体指导。4.本课用《还珠格格》导入的目的是激发学生的兴趣，但也应控制好度，以免节外生枝，有些学生可能过于沉浸于剧情之中，上课走神，就起不到预想目的了。诵读指导。第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。第二层：本层全用排偶句式，共有四组，每组后当作一顿，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中，“人”统领以下两句，“使老有所终……”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货&rdquo

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　　3.教授本课让学生查找资料，联系实践感受大同社会的思想意义，培养学生的民族自豪感，也培养了对祖国语言文字的感情，贯彻了德育渗透原则，效果比较好。但让初二学生写“我心目中的理想社会”题目有点大，大多学生要么空泛无物，要么原文翻译课文，没有自己的见解，应具体指导。

　　4.本课用《还珠格格》导入的目的是激发学生的兴趣，但也应控制好度，以免节外生枝，有些学生可能过于沉浸于剧情之中，上课走神，就起不到预想目的了。

　　诵读指导。

　　第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。

　　第二层：本层全用排偶句式，共有四组，每组后当作一顿，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中，“人”统领以下两句，“使老有所终……”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。

　　第三层：“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”属下读。“而不闭”一语后停顿可稍长。末句是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。

　　生字注音：选贤与能(jǔ)　讲信修睦(mù)矜寡孤独(guān)货恶(wù)男有分(fèn)

　　多音字： 分：积分(fēn)　　分外(fèn)　　　　与：与能(jǔ)　　参与(yù)

　　多义字：道：理想(大道)路(道路以行)亲：亲人(亲戚畔之)“以……为亲”(亲其亲)

　　课文解释：大道之行也：治理社会的最高准则

　　天下为公：天下，政权;公，社会全体成员，全社会。

　　选贤与能：通“举”。　　　不独亲其亲：“以……为亲”，意动用法。

　　老有所终：老年人能终其天年。　　壮有所用：中年人能为社会效力。

　　幼有所长：幼童能顺利地成长。

　　中心思想：本文主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征，由此可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有了这番言论。

　　段落大意：第一层：“大道之行也……讲信修睦”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。

　　第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。

　　第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同”这一层是全文的总结语。

　　男有分：职业，职守。　女有归：归宿，女子出嫁。外户：从外面把门扇合上。大同：指理想社会。

　　翻译：

　　1、男有分，女有归。　男的都有职务，女子都能有归宿。

　　2、货恶其弃于地也，不必藏于己。

　　对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己去私藏。

　　3、力恶其不出于身也，不必为己。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

　　4、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作　因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生

　　5、故外户而不闭，是谓大同。所以(人们)只是从外面把门扇合上而不用门闩插门，这就是所说的理想社会。

　　6、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。　　大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。

　　7、故人不独亲其亲，不独子其子。

　　所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子。

　　8、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

　　矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。

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