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备考2017高考语文二轮专题复习:晨读材料(一)

[05-17 21:41:58]   来源:http://www.kgf8.com  高三语文复习指导   阅读:8245

概要: 「美文赏读」 我很喜欢庄子的大宇宙观,他将自己置身于整个宇宙和历史长河中去考虑个人的得失,追求大道。宋。苏轼《满庭芳》词:“蜗角虚名蝇头微利,算来着甚干忙。”我们应该将自己的胸怀和眼见放大些,放远些,看开些。现在我回头去看自己的一生,当时自己认为是过不去的坎,现在看来其实并不算什么。记住“世上没有过不去的坎”。 二十分钟 (英)斯图尔特·弗兰克 十一岁那年的一天,我和爸爸照例出门去散步,经过北区河畔殡仪馆门口的时候,爸爸突然停住脚步,问了一个莫名其妙的问题:“几点了?”我看了看表,告诉他是十点二十五分。然后爸爸问我看到了什么。“没什么特别值得注意的,”我回答,“一群人 ———大概150个左右,正排队进殡仪馆。” “嗯,眼力不错。”爸爸满意地点点头,接着他提起别的话题,跟我讨论起体育新闻来。 说了快半小时,我发现他还没有离开殡仪馆的意思,就

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    「美文赏读」 我很喜欢庄子的大宇宙观,他将自己置身于整个宇宙和历史长河中去考虑个人的得失,追求大道。宋。苏轼《满庭芳》词:“蜗角虚名蝇头微利,算来着甚干忙。”我们应该将自己的胸怀和眼见放大些,放远些,看开些。现在我回头去看自己的一生,当时自己认为是过不去的坎,现在看来其实并不算什么。记住“世上没有过不去的坎”。

    二十分钟

    (英)斯图尔特·弗兰克

    十一岁那年的一天,我和爸爸照例出门去散步,经过北区河畔殡仪馆门口的时候,爸爸突然停住脚步,问了一个莫名其妙的问题:“几点了?”我看了看表,告诉他是十点二十五分。然后爸爸问我看到了什么。“没什么特别值得注意的,”我回答,“一群人 ———大概150个左右,正排队进殡仪馆。”

    “嗯,眼力不错。”爸爸满意地点点头,接着他提起别的话题,跟我讨论起体育新闻来。

    说了快半小时,我发现他还没有离开殡仪馆的意思,就问:“我们要不要继续散步?”爸爸没有立刻回答我,却突然提出第二个奇怪的问题:“儿子,你现在能看到什么?”我向殡仪馆门口望去,刚才进去的人现在又排队出来了。

    “还是没什么特别的,”我耸耸肩,“估计是追悼会刚结束,进去的人已经出来了。”

    “非常准确,”他说,“你看看现在几点了。”

    我说是十点五十分。

    爸爸点点头,若有所思地说:“对,人的一生总结起来也不过就这么长时间。”

    我疑惑地抬起头,“什么时间?爸爸,我不明白您在说什么。”

    “你看,儿子,追悼会上牧师会宣读悼词,也就是死者一生的总结。宣读悼词不过短短的二十来分钟,很多当时被认为是巨大的挫折或者伟大的成就,其实只是微不足道的小事,根本进不了这二十分钟。你长大以后,无论是沮丧还是得意的时候,都要想想我这句话,你将发现眼前的道路会变得开阔许多。”

    「成语解读」:蜗角虚名

    蜗角:蜗牛的角,比喻细微。微小而没有作用的名声。  出处:宋。苏轼《满庭芳》词:“蜗角虚名蝇头微利,算来着甚干忙。”  附:元 薛昂夫《朝天曲》:“蜗角虚名,蝇头微利,便得来真做的,布衣,袖里,试屈指英雄辈。”亦省作“ 蜗角 ”。 明 杨珽《龙膏记。投膏》:“为蜗角蹉跎光景,怕又早点霜 潘 鬢.” 清 王应奎《柳南续笔。陈眉公告衣巾》:“乃稟命於父母,敢告言於师尊,长笑鷄羣,永抛蜗角,读书谈道,愿附古人。”

    「成语解读」:蜗角之争

    比喻为了极小的事物而引起大的争执。  出处:《庄子。则阳》:“有国于蜗之左角者,曰触氏,有国于蜗之右角者,曰蛮氏,时相与争地而战,伏尸数万,逐北,旬有五日而后反。”   附:宋 辛弃疾 《哨遍。秋水观》词:“蜗角斗争,左 触 右 蛮 ,一战连千里。”亦省作“ 蜗争 ”。 清魏源《游山吟》之二:“蜗争膻慕世间人,请来一共云山夕。”    用法:偏正式;作宾语;含贬义

    「成语解读」:蜗角蚊睫(wō jiǎo wén jié)

    蜗牛的角﹐蚊子的眼睫毛。形容极为狭小的境地

    「成语解读」:蜗角蝇头

    蜗角:蜗牛的触角;蝇头:苍蝇头。比喻获利甚微,不足挂齿。出处:《庄子。则阳》:“有国于蜗之左角者,曰触氏,有国于蜗之右角者,曰蛮氏,时相与争地而战,伏尸数万,逐北,旬有五日而后反。”

    示例:~,名亲共利切。 ◎元。白朴《乔木查。对景》 www.kgf8.com

    「国学经典」

    学而篇第一(共十六章):主要讲“务本”的道理,引导初学者入“道德门”

    子曰:“学而时习之,不亦说(悦)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”

    有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”

    子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

    曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

    子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

    子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

    子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

    子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

    曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。

    子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?”

    子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。

    有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

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