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中国古典文学里哭、笑、愁之女子形象

[10-19 22:41:23]   来源:http://www.kgf8.com  高一趣味课堂   阅读:8890

概要: 中国古典文学里哭、笑、愁之女子形象林黛玉 婴宁 李清照作者EMAIL:406790578@qq.com 一、珠泪斑斑林黛玉 在现行的粤教版高中语文教材必修四《宝玉挨打》的情节之后,有林黛玉探望宝玉的情节,当时的黛玉是怎样的情形呢? 动作:无声之泣,气噎喉堵。神态:悲戚,两个眼睛肿得桃儿一般,满面泪光。语言:劝宝玉"你从此可都改了罢!" 这种哭态,可是老好人薛宝钗做不来的,宝钗只是在视探时微微露出自己的一点情感: 动作:托药而进,低头弄衣带。语言:"心疼".神态:红了脸,娇羞怯怯。心理:暗想若宝玉在外头大事上"做工夫",讨人喜欢了,也不会吃亏。 两相对比,可见黛玉本就是水做的,感情真挚,似乎要用一生的眼泪去还宝玉。在红楼梦的构思上,这黛玉本是离恨天的一株绛珠草,得神瑛侍者浇灌而活,动了情丝,下得凡界,就是还泪的。这神瑛侍者也就下界为宝玉也。所以在《黛玉进贾府》一节里,两个一见面就有一见如故的感觉,因为是前世的缘分啊。 当然,这只是小说为铺写他们爱情的幌子。还是

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    中国古典文学里哭、笑、愁之女子形象

林黛玉 婴宁 李清照
作者EMAIL:406790578@qq.com

    一、珠泪斑斑林黛玉

    在现行的粤教版高中语文教材必修四《宝玉挨打》的情节之后,有林黛玉探望宝玉的情节,当时的黛玉是怎样的情形呢?

    动作:无声之泣,气噎喉堵。神态:悲戚,两个眼睛肿得桃儿一般,满面泪光。语言:劝宝玉"你从此可都改了罢!"

    这种哭态,可是老好人薛宝钗做不来的,宝钗只是在视探时微微露出自己的一点情感:

    动作:托药而进,低头弄衣带。语言:"心疼".神态:红了脸,娇羞怯怯。心理:暗想若宝玉在外头大事上"做工夫",讨人喜欢了,也不会吃亏。

    两相对比,可见黛玉本就是水做的,感情真挚,似乎要用一生的眼泪去还宝玉。在红楼梦的构思上,这黛玉本是离恨天的一株绛珠草,得神瑛侍者浇灌而活,动了情丝,下得凡界,就是还泪的。这神瑛侍者也就下界为宝玉也。所以在《黛玉进贾府》一节里,两个一见面就有一见如故的感觉,因为是前世的缘分啊。

    当然,这只是小说为铺写他们爱情的幌子。还是来说说黛玉的哭。在小说的三十四回《情中情因情感妹妹,错里错以错劝哥哥》里,宝玉支走袭人,要晴雯去为他传送信物,却是两条旧帕,意思竟是:两条帕子,就是一对儿,就怕妹妹哭坏了了身子。所以黛玉领悟后,不觉神魂荡驰,七情六欲将五内炙起。于是在两块旧帕上题写了三首诗:

    其一

    眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?

    尺幅鲛鮹劳解赠,叫人焉得不伤悲!

    其二

    抛珠滚玉只偷潸,镇日无心镇日闲;

    枕上袖边难拂拭,任他点点与斑斑。

    其三

    彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊;

    窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?

    林黛玉还要往下写时,觉得浑身火热,面上作烧,走至镜台揭起锦袱一照,只见腮上通红,自羡压倒桃花,却不知病由此萌。一时方上床睡去,犹拿着那帕子思索,不在话下。

    三首诗,全是写泪,真真一个珠泪点点与斑斑的女子。但如果就这样认为林黛玉就是一个病恹恹的泪人儿就错了。在现代的文学作品和影视作品里,林黛玉却被塑造成一个尖酸刻薄、病恹恹的形象,这绝不是让贾宝玉"宁愿替你死去"的林妹妹,实际上,林黛玉是一个有涵养气度、有眼光见识、充满爱心的青春阳光女孩。哭,只是林黛玉情感表现的一种方式。在《红楼梦》中,曹雪芹用"红研娇娜"的绛珠草、用"珠泪斑斑"的湘妃竹、用"风露清愁"的芙蓉来形容林黛玉的神韵,用"病如西子胜三分"和"风流袅娜"来形容黛玉的外在美丽,并用了很多细节描述林黛玉的孤伶孤傲。

    外貌上,黛玉秉承着"风露清愁"柔弱之美。"两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静似姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。"曹雪芹用传说中西施极有魅力的"捧心而蹙"、袅娜风流的外形之美来描写林黛玉,使林黛玉的形象具有绝世的姿容,还借宝玉之口给她取字"颦颦",便突出了她的柔弱之美。这样的人,即使哭着悲愁也是美的。

    林黛玉与贾宝玉的自由恋爱在现在看来非常正常,非常普遍,但在两百多年是一种惊天动地、亘古未见的爱情。贾宝玉与林黛玉这种爱情的最根本的特点,是建立在互相了解、思想一致基础之上的,表现得非常的纯美、真挚。林黛玉为爱情而生,又为爱情而死,爱情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚,爱得执著,始终如一,至死不遗。但是他们的爱情又是发生在"只许通奸,不准恋爱"的环境中的,这就难免会遭到抵制和反对。再加上她诗人的气质和悲剧的性格,这种被压抑的燃烧的爱情,只能用诗来抒发、用哭来渲泄。哭,更是林黛玉的日常功课。她来到人世,是为了"还泪".她第一次见到贾宝玉,就是哭。此后,"不是闷坐,就是长叹,好端端的不知为什么,常是自泪不干的。"

    林黛玉的哭,分明饱含着现实人生的反抗和控诉。哭,是她对生活折磨的强烈反映;哭,是她发泄痛苦的方式;哭,是她诗人气质的种种感受的抒发。她在为自己的命运而哭,为爱情而哭,为生不逢时而哭。即便在高鹗续写的后四十回里,尽管不符合曹雪芹原意,但写宝黛爱情是唯一的亮点——当他们这种同生共死的爱情最后遭到毁灭时,她便"焚稿绝情",以生命殉情。这种爱情是多么的真挚纯美、圣洁动人、撼人心灵!多少人为她洒下同情、痛惜和悲愤之泪!一生以泪洗面的林黛玉,临死之前流尽了所有眼泪,露出了微笑,拼尽最后的力气喊出了"宝玉,宝玉,你好——"这样一句未完整的话,香魂飘散,留下千古遗恨,让读者涕泪涟涟! www.kgf8.com

    二、笑如风铃的婴宁

    婴宁,嘤咛也。也就是纯净如风铃的笑声。《聊斋志异》中塑造的婴宁堪称是中国古典文学里最会笑,笑得最美的女性形象。

    花好月圆,谁来伴穷困潦倒的书生?做一个桃花般的春梦如何?狐鬼花妖如梦境,几分温存,几分缠绵,满足在一个朦朦胧胧的梦幻中,醒来有了一种精神的慰藉。

    读过《聊斋志异》的人,大都对婴宁印象极深。未见其人,先听笑声。那个看似憨憨的、傻傻的笑痴,实则是大智若愚之辈,憨气里透着慧根。笑是一种迷人的语言,就如一剂麻醉药,让人神魂颠倒。迷死人不偿命,正如姜太公垂钓:愿者上钩。婴宁的笑勾走了几人的魂魄,那只有崇拜者心知肚明。

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