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中考文言文复习:古文知识点、考点集锦

[10-19 22:44:25]   来源:http://www.kgf8.com  初三语文文言文阅读   阅读:8246

概要: 翻译:青山萦回,白云缭绕,外面和天相接,四下眺望都一样。然后才知道这山的独立出众,不和小土丘为伍。 (5)悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。 翻译:我的思想遥远得与天地大气成为一体,而不知它的边际,我的意念广大得与造物的上天相处,而不知它的尽头。 (6)引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。 (7)苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。 翻译:苍茫暮色,从远而近,直到什么也看不见还不想回去。 (8)心凝形释,与万物冥合,然后知吾向之未始游,游于是乎始。 翻译:精神凝聚安定,形体得到解脱,与万物的变化暗暗相合,然后知道我从前没有(真正)开始游,(真正的)旅游从此开始。 4、理解背诵。(1)《始得西山宴游记》中总写作者寄情山水的自由快乐心情的句子是:施施而行,漫漫而游。 (2)写作者陶醉于大自然美景、与自然融为一体的句子:心凝形释,与万化冥合。 (3)点明作者依依不舍的语句是:苍茫暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。 (4)作者对西山宏伟气象进行赞美并寄予自己心志的句子是(也

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    翻译:青山萦回,白云缭绕,外面和天相接,四下眺望都一样。然后才知道这山的独立出众,不和小土丘为伍。

    (5)悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。

    翻译:我的思想遥远得与天地大气成为一体,而不知它的边际,我的意念广大得与造物的上天相处,而不知它的尽头。

    (6)引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。

    (7)苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。

    翻译:苍茫暮色,从远而近,直到什么也看不见还不想回去。

    (8)心凝形释,与万物冥合,然后知吾向之未始游,游于是乎始。

    翻译:精神凝聚安定,形体得到解脱,与万物的变化暗暗相合,然后知道我从前没有(真正)开始游,(真正的)旅游从此开始。

    4、理解背诵。(1)《始得西山宴游记》中总写作者寄情山水的自由快乐心情的句子是:施施而行,漫漫而游。

    (2)写作者陶醉于大自然美景、与自然融为一体的句子:心凝形释,与万化冥合。

    (3)点明作者依依不舍的语句是:苍茫暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。

    (4)作者对西山宏伟气象进行赞美并寄予自己心志的句子是(也是登高远望后看到西山地势高峻,气象阔大后产生的感受句子):悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。

    (5)写西山是永州一带最高的山的句子是:则凡数州之土壤,皆在衽席之下。

    5、文章表现作者怎样的思想感情:寄情山水,聊以忘忧的傲世情怀。

    6、文章写法欣赏:(1)文章第一段的作用:概写,总述未识西山前的游览情况。为下文正面写西山怪特作铺垫,引起读者注意。

    (2)第一段最后一句的作用(过渡,引起下文)。又包含什么哲理?山外有山,人外有人。 或不能靠主观臆断,要探索实践。或求学之路,永无止境。

    (3)作者以《始得西山宴游记》为题,并紧扣“始得”结构全文,作者的用意是:突出作者发现“西山怪特”的欣喜之情。

    (4)本文是记西山之游,却先记众山之游,这是为什么?描写永州众山,烘托西山怪特,表现作者傲世情怀。

    (5)结构;本文先写偶得西山的欣喜,写西山形势的高峻,气象的阔大与自然的融合,表现作者傲世情怀。

    (6)“然后知是山之特立,不与培嵝为类”此句在文中有那两层意思?一是:总结(点出)西山的特点—高而独特。二是:流露作者性情—与众不同,超凡脱俗。 www.kgf8.com

    五、《鱼我所欲也》 孟子

    鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

    一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

    一、生字

    箪(dān) 蹴(cù) 羹(gēng) 死亦我所恶(wù)

    二、重点词解释

    1、本心:天性,天良“ 2、患:祸患,灾难

    3、辟:通“避”,躲避 4、勿丧:不丢掉,不遗失。丧:遗失

    5、箪:竹筐 6、豆:古代盛肉或其他食品的器皿,可译作“碗”

    7、蹴:用脚践踏 8、得:通“德”,恩惠,这里是“感激”的意思

    9、乡:通“向”,从前 10、苟得:苟且取得,本文指:“苟且偷生

    11、辩:通“辨”,辨别。 12、得我与;通“欤”,语气词。

    13、何加,好处。

    三、重点句子翻译

    1、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。

    不仅有道德的人有这种信念,而且人人都有,只是有道德的人能不丧失罢了。

    2、万钟则不辩礼义而受之,万钟与我何加焉。

    对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义,就接受它,那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢?

    3、二者不可得兼,舍生而取义者也。

    如果这两种东西不能同时得到,那么我就舍生命而选取正义了。

    4、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

    以前宁肯死亡,也不接受,今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。

    5、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。

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