概要： B.褰裳濡足，被僇辱而不知羞。溪虽莫利于世，而善鉴万类； C.则庸俗人亦从而效之欲奉诏奔驰，则刘病日笃z D.不能尽述，述其近似者！ 今者出，未辞也，为之奈何& 10.下列对原文的理解，不正确的一项是（） A.作者从一方古砚起笔，围绕人们对待古物的不同态度展开议论，借题发挥，联系现实，最后点明了写作缘由。 B.文章第二自然段指出，流传到后世的古物，在它所产生的那个时代，只是被当作一件普通的物品来对待的。 C.作者认为，真好古的人，搜求古物，追慕古人的道德文章；假好古的人，或附庸风雅，或谄媚权贵以逐利求进。 D.文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭，体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。 四、11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）已而有识者日："此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。"译文： （2）是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。 译文： 答案：8-10：BBD 11 （1）（6分） 不久有能辨识古物
2017文言文高考题分类：论说文,标签：高三语文知识点大全,高三学习方法,http://www.kgf8.comB.褰裳濡足，被僇辱而不知羞。溪虽莫利于世，而善鉴万类；
C.则庸俗人亦从而效之欲奉诏奔驰，则刘病日笃z
D.不能尽述，述其近似者！
今者出，未辞也，为之奈何& 10.下列对原文的理解，不正确的一项是（）
A.作者从一方古砚起笔，围绕人们对待古物的不同态度展开议论，借题发挥，联系现实，最后点明了写作缘由。
B.文章第二自然段指出，流传到后世的古物，在它所产生的那个时代，只是被当作一件普通的物品来对待的。
C.作者认为，真好古的人，搜求古物，追慕古人的道德文章；假好古的人，或附庸风雅，或谄媚权贵以逐利求进。
D.文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭，体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。
四、11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）已而有识者日："此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。"译文：
（2）是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。
译文：
答案：8-10：BBD 11 （1）（6分） 不久有能辨识古物的人说："这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该小心的把它当作珍宝来收藏，不要使它毁坏。"（"宝藏"译为"珍藏"也算对）
（2）（4分）这不是真能爱好古物，只不过和庸俗人趣味相同罢了。
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（湖南卷）三、文言文阅读（21分，其中选择题每小题3分，翻译题9分，简答题3分）
明主之道，如有若之应宓子也。人主之听言也美其辩，其观行也贤其远。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。
宓子贱治单父。有若见之曰："子何臞○1也？"宓子曰："君不知贱不肖，使治单父，官事急，心忧之，故臞也。"有若曰："昔者舜鼓五弦、歌《南风》之诗而天下治。今以单父之细也，治之而忧，治天下将奈何乎？故有术而御之，身坐于庙堂之上，有处女子之色，无害于治；无术而御之，身虽瘁臞，犹未有益。"楚王谓田鸠曰："墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不辩，何也？"曰："昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰桂椒之椟，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。"宋王与齐仇也，筑武宫。讴癸倡，行者止观，筑者不倦。王闻，召而赐之。对曰："臣师射稽之讴又贤于癸。"王召射稽使之讴，行者不止，筑者知倦。王曰："行者不止，筑者知倦，其讴不胜如癸美，何也？"对曰："王试度其功。"癸四板，射稽八板；擿其坚，癸五寸，射稽二寸。
夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。
（节选自陈其猷《韩非子新校注》，上海古籍出版社2000年版第657-671页，略有改动）
注：①臞：同"癯".②板：筑墙的夹板，此处用作计量单位。③擿：此处指用尖锐之物插入墙中以检测墙的坚实度。
10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A.有处女子之色，无害于治：害：妨害 B.其身体则可 体：实践
C.讴癸倡，行者止观 倡：倡导 D.王试度其功 度：衡量
11.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
A.人主之听言也美其辩 王无异于百姓之以王为爱也 B.人主览其文而忘有用 与时俯仰以通其狂惑
C.则恐人怀其文忘其直 于其身也，则耻师焉 D.臣师射稽之讴又贤于癸 故燕王欲结于君
12.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（）
A.韩非子在本文中阐述了"明主之道"，他指出，作为"明主".一个重要的方面是治国有"术"，而不在于事必躬亲。
B.在作者看来，"舜鼓五弦、歌《南风》之诗而天下治"以及"人主之听言也美其辩"都是治国有"术"的表现。
C.韩非子认为，君主"听言观行"，应注重其"功""用"，而不应被事物的种种表象迷惑，去追求不切实用的东西。
D.文中作者连用三个有关进言的事例说理，进言者有若的论"治"、田鸠的谈"文"和讴癸的说"讴"都极为生动。
13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（9分，每小题3分）
（1）身虽瘁臞，犹未有益。
译文：
（2）从衣文之媵七十人。
译文：
（3）知其入而已己疾也。
译文：
14.原文说"此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类"，"此"指什么？请联系上下文作答。（3分）
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